Η ενοχή να είναι κάποιος κανονικός Ελληνας ...

Aν έχεις γεννηθεί από Ελληνες γονείς, αν είσαι ετεροφυλόφιλος, χριστιανός ορθόδοξος και εργάζεσαι για να ζήσεις τον εαυτό σου και την οικογένειά σου, τότε όλα τα παραπάνω χαρακτηριστικά και ιδιότητες συνιστούν το κατηγορητήριο που ανά πάσα στιγμή η πολιτική τάξη, τα ΜΜΕ και το κράτος τους είναι έτοιμοι να ενεργοποιήσουν. «Αυτός που λιντσάρισε τον Ζακ στο κοσμηματοπωλείο λέγεται Γιώργος κι είναι ωραίος τύπος, έτσι καλαμπουρτζής, όξω καρδιά» έγραψε η Ελενα Ακρίτα. Μετά έγραψε για όλους τους κανονικούς Ελληνες όπως ο «Νίκος που χαρίζει καραμέλες στα παιδάκια», η «Μαρία που πάει εκκλησία», ο κυρ Στέφανος, το Αλικάκι. Αυτόν τον καθημερινό κανονικό Ελληνα «τον βλέπεις κάθε μέρα, τον χαιρετάς κάθε μέρα, τον συμπαθείς κάθε μέρα και πιο πολύ. Αυτός που λιντσάρισε τον Ζακ είναι ο διπλανός σου».

Η απάτη του αντιρατσισμού ...

Ο​​ Κλοντ Λεβί-Στρος στις 22 Μαρτίου του 1971 εκφώνησε στην UNESCO μια ομιλία με τον τίτλο Race et culture. Τον τίτλο τον γράφω επίτηδες στα γαλλικά λόγω του προβλήματος που έχω με τον όρο culture που στη γλώσσα μας έχουμε συνηθίσει να τον αποδίδουμε με την κακόηχη λέξη «κουλτούρα», η οποία εφηυρέθη για να αποκρύψει τις υποχρεώσεις, αισθητικές και πνευματικές, που απαιτεί η σημασία του.

Η κυριολεκτική του απόδοση είναι «καλλιέργεια», λέξη που τρομάζει με το βάρος της. Σε αντίθεση με την «κουλτούρα» η οποία σε απαλλάσσει πάσης ευθύνης αφού δεν σημαίνει τίποτε. Νομίζω ότι την κληρονομήσαμε από τη μαλλιαρή κομμουνιστική διάλεκτο και εκδημοκρατίσθηκε, όπως πολλά παλαιοκομμουνιστικά στοιχεία, στη δεκαετία του ογδόντα, όταν η καλλιέργεια, ελέω Μελίνας, ταυτίσθηκε με την παραγωγή θεατρικών παραστάσεων σε Δημοτικά Περιφερειακά Θέατρα και επιδοτούμενων ταινιών με περισσότερους ηθοποιούς από όσο κοινό μαζευόταν στις αίθουσες για να τις παρακολουθήσει. Ηταν η δοξασμένη αυτή εποχή κατά την οποία καταργήθηκε η χρήση του προσδιορισμού «καλλιεργημένος άνθρωπος» και αντικαταστάθηκε από το «κουλτουριάρης», ον που θεωρούσε άχρηστη τη διδασκαλία των κλασικών ελληνικών επειδή το ίδιο μιλούσε σε άπταιστα Ντεριντάδικα. Ο καθένας με τον πόνο του κι εγώ με τον δικό μου.

Τώρα διαβάζουμε Σώτη, φίλε…

Ενας 23χρονος γίνεται θάνατος και ορμάει. Θερίζει άμαχο πληθυσμό. Στρέφεται εναντίον ανθρώπων που εγκληματούν να διασκεδάζουν. Εναντίον παιδιών. Πολλών παιδιών… Αλλά… Ας ήταν, και ένα μόνο το παιδί. Ας ήταν, και ένας μόνο ο άνθρωπος. Το κακό, δεν ζυγίζεται με κιλά ανθρώπων, στα μέρη μας. Πώς φώλιασε στην ψυχή ενός 23χρονου τόσο αίμα, να αναζητάει αίμα; Μας ικετεύω, μην τον χαρακτηρίσουμε «άρρωστο». Αρρωστος σημαίνει «χωρίς ρώμη». Εγκληματικά αφελές το «άρρωστοι». Εχουν δύναμη. Είναι εγκληματίες.

Πώς κτίζεις εγκληματίες από γεννοφάσκια; Πώς τους σπουδάζεις; Πότε τους δίνεις πτυχίο; Ποιοι καθοδηγούν τα νήματα αυτού του πολέμου; Τον έχουμε εμπεδώσει ως πόλεμο; Και μόνο που ψελλίζουμε αμήχανα «θρησκεία»; Ποιον κοροϊδεύουμε, αν όχι τους εαυτούς μας; Και πώς θα τους «διαβάσουμε» εμείς, που πάνω κάτω «Αγαπάτε αλλήλους», ως κατεύθυνση πολιτισμού, ιδεολογίας και θρησκειών μας; Με τι όπλα πολεμάς αυτούς; Πόσο αφελές, το δικό μας «Δεν φοβόμαστε», αντιμέτωπο με ανθρώπους που βρωμάνε σάπιο αίμα σε κάθε πόρο της ύπαρξής τους;

Κρατικοποίηση του αντιρατσισμού ...

Βεβαίως και έχουμε πρόβλημα (ή, τέλος πάντων, πρέπει να έχουμε) όταν «οι Ελληνες βουλευτές μιλάνε για την ομοφυλοφιλία ως κουσούρι» (Ξένια Κουναλάκη «Δημητράς ή Σώτη;», «Καθημερινή» 11.5.2017). Δεν πρέπει να «μας αφήνει παγερά αδιάφορους γυναίκες να αποκαλούνται “καλτσοδέτες” στον δημόσιο λόγο». Ούτε να «ανεχόμαστε ξενοφοβική ρητορική από τα χείλια παπάδων». Τέλος, τρέχουν πολλά κάστανα «με τις τρανσφοβικές αποστροφές δημοσιογράφων».

Το ερώτημα όμως (και) σε αυτή την περίπτωση είναι άλλο. Μπορεί η απάντηση στον λόγο να είναι η βία, έστω η νόμιμη όπως είναι του κράτους; Δυστυχώς, στην Ελλάδα της μεταμοντέρνας αποσύνθεσης ο λόγος ταυτίζεται με τη βία και συνεπώς η άσκηση φυσικής βίας εναντίον όσων μιλούν έφτασε να θεωρείται κάτι σαν αυτοάμυνα. «Βία στη βία των δημοσιογράφων», δεν λένε και οι αναρχικοί που θέλουν ελεύθερη αγορά βίας (χωρίς κρατικά μονοπώλια) στην κοινωνία; Συνεπώς είναι εύκολο να φανταστούμε ποια είναι τα αποτελέσματα, όταν ο λόγος θεωρηθεί χειρότερος από τις πράξεις: «και λίγες του ’ριξε με αυτά που είπε...».

Δικάζοντας την Σώτη Τριανταφύλλου ...

Μετά από την μήνυση που κατέθεσε ο κ. Δημητράς εναντίον της κας Σώτης Τριανταφύλλου, θυμήθηκα ένα πρόσφατο άρθρο, στο Claremont Review of Books, για την πολιτική ορθότητα. Γράφει ο Angelo M. Codevilla, «η επιβολή της πολιτικής ορθότητας δεν έχει ένα τελικό στάδιο, γιατί το να αισθάνεσαι καλύτερα για τον εαυτό σου ομολογώντας τις αμαρτίες άλλων ανθρώπων, ταπεινώνοντάς και πληγώνοντάς τους, είναι μια εθιστική ηδονή. Όσο περισσότερο ενοχή βρίσκω σε εσένα, τόσο πιο ενάρετος είμαι εγώ. Όσο περισσότερο αμαρτωλός είσαι, τόσο πιο ισχυρή η θέση μου και η εξουσία μου να σου επιβληθώ.»

Το κοσκινάκι του αντιρατσισμού ...

Υ​​πάρχει περίπτωση να είναι και το παρκάρισμα ρατσιστικό; Εξαρτάται από το πόσο αντιρατσιστής είναι κάποιος. Για το Ελληνικό Παρατηρητήριο των Συμφωνιών του Ελσίνκι (ΕΠΣΕ) του κ. Παναγιώτη Δημητρά, η άθλια πρακτική (ακόμη και αστυνομικών) να παρκάρουν στα πεζοδρόμια είναι «ρατσιστικές σταθμεύσεις οχημάτων ΕΛ.ΑΣ. σε οδηγό όδευσης τυφλών» και «πρόκληση διακρίσεων εις βάρος των τυφλών, πράξεις που τιμωρούνται από τον Ν. 927/79», δηλαδή τον αντιρατσιστικό νόμο.

Ο κ. Δημητράς κατέθεσε επίσης μήνυση κατά της συγγραφέως κ. Σώτης Τριανταφύλλου «για τον ψευδή ισχυρισμό πως δήθεν “ο Μάρκο Πόλο [είπε πως] φανατικός μουσουλμάνος είναι αυτός που σου κόβει το κεφάλι, ενώ μετριοπαθής είναι εκείνος που σε κρατάει για να σου κόψουν το κεφάλι”». Η λανθασμένη αυτή φράση υπάρχει σε ένα άρθρο του 2015. Βεβαίως το λάθος είναι λάθος, αλλά μπορεί να είναι και ρατσισμός και δη ποινικά κολάσιμος, ασχέτως εάν εντάσσεται σε κείμενα πολεμικής κατά μιας θρησκείας, όπως είναι τα κείμενα της κ. Σώτης Τριανταφύλλου;

Η Σώτη Τριανταφύλλου και η αστυνομία του λόγου ...

Η Σώτη Τριανταφύλλου θα δικαστεί για δημόσια υποκίνηση μίσους, με βάση τον αντιρατσιστικό νόμο, γιατί ανέφερε μια ρήση του Μάρκο Πόλο περί των μουσουλμάνων, ότι φανατικός μουσουλμάνος είναι αυτός που σου κόβει το κεφάλι και μετριοπαθής αυτός που σου κρατάει για να το κόψουν.

Θα μπορούσε ο ακατάλυτος φύλαξ της αντιρατσιστικής μας συνείδησης κ. Δημητράς να της απαντήσει με ένα άρθρο στην ίδια ιστοσελίδα, αλλά προτίμησε την δικαστική προσφυγή για να την φιμώσει. Οσοι εξέφραζαν επιφυλάξεις κατά την ψήφισή του, ότι ο εν λόγω νόμος μπορεί να γίνει εν δυνάμει εργαλείο στα χέρια φανατικών λογοκριτών, τώρα δικαιώνονται.

Το Τουίτερ.γρ οδήγησε στην αποπομπή του Δημήτρη Καμμένου ...

Με τον πρόεδρο των ΑΝΕΛ, Πάνο Καμμένο, να ανακοινώνει μέσω twitter την παραίτηση του κ. Δημήτρη Καμμένου από την κυβέρνηση, με την ανάρτηση «Μέχρι την απόδειξη της αλήθειας για την υπόθεση των αντισημιτικών ρατσιστικών αναρτήσεων, ο υφυπουργός θα διευκολύνει με την παραίτησή του», έκλεισε η πρώτη κυβερνητική κρίση, που εκδηλώθηκε αμέσως μετά την ανακοίνωση του νέου υπουργικού σχήματος, με επίκεντρο τον κ. Δημήτρη Καμμένο, η θητεία του οποίου, ως υφυπουργού Υποδομών, ολοκληρώθηκε πριν καλά καλά συμπληρωθούν 12 ώρες από την ορκωμοσία του. Ως αντικαταστάτης του προορίζεται ο κ. Π. Σγουρίδης. Ο σάλος εκδηλώθηκε εξαιτίας του βεβαρημένου παρελθόντος του στο Διαδίκτυο, με σειρά αντισημιτικών, ομοφοβικών και ρατσιστικών σχολίων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, εξωθώντας τον κ. Αλ. Τσίπρα να ζητήσει από τον κυβερνητικό του εταίρο Πάνο Καμμένο να διερευνήσει τα καταγγελλόμενα και εφόσον επιβεβαιωθούν, να προχωρήσει στην αντικατάσταση του κ. Δ. Καμμένου.

Ο Μαντέλα μας διδάσκει...

Πενθώ κι εγώ για το πέρας της ζωής του Νέλσον Μαντέλα, μολονότι η επάξια αθανασία που κατέκτησε απελευθερώνοντας τους μαύρους της Νότιας Αφρικής από το απαρτχάιντ θα τον κρατάει ζωντανό σύμβολο ανά τους αιώνες. Ανήκω στους ελάχιστους δημοσιογράφους που κατάφεραν κρυφά να επισκεφθούν τη χώρα αυτή κατά την εποχή που οι μαύροι ήταν σκλάβοι των λευκών και διαβιούσαν σε μόνιμη καραντίνα και ως άψυχες μηχανές εργασίας. Είχε απαγορευθεί από την τότε κυβέρνηση των λευκών η επίσκεψη ξένων δημοσιογράφων για να αποφευχθεί η επί τόπου έρευνα και η τεκμηριωμένη περιγραφή του μοναδικού στον κόσμο ρατσιστικού προτύπου που θεωρούσε ανθρώπους μόνο τους λευκούς ενώ τους μαύρους ως υποζύγια προορισμένα να υπηρετούν τους αφέντες τους. Κατά τα άλλα αντιμετωπίζονταν σαν να μην υπήρχαν.

Louboutin, σεξισμός και η Αριστερά της προόδου...

Οταν κάποιος κρίνει μια πολιτική θέση με γνώμονα το φύλο εκείνου που την εκφράζει, η στάση αυτή είναι μία έκφανση της ανθρώπινης βλακείας. Θέλετε να την ονομάσουμε «σεξισμό»; Πολύ ευχαρίστως, ουδεμία αντίρρηση. Ομως, ο κατά τον συγκεκριμένο τρόπο νοούμενος σεξισμός δεν παύει να είναι βλακεία. Διότι, κατ’ αρχάς, υποδηλώνει την αδυναμία του υποπίπτοντος στο «αμάρτημα» του σεξισμού να αντικρούσει την πολιτική με πολιτικούς όρους.

Με αυτή την στενή έννοια, λοιπόν, η άρνηση του σεξισμού (όπως και του ρατσισμού σε όλες τις εκδοχές του) θα έπρεπε να είναι υποχρέωση κάθε ευσυνείδητου πολίτη, δηλαδή, κάθε ατόμου που έχει συναίσθηση των υποχρεώσεών του ως μέλους μιας πολιτείας, που τη θέλει δίκαια και ευνομούμενη. Υπό αυτή την έννοια, η άρνηση του σεξισμού εντάσσεται στους κανόνες αλληλοσεβασμού (και αυτοσεβασμού, σε τελευταία ανάλυση), χωρίς τους οποίους δεν υφίσταται κοινωνία. Ως εδώ, νομίζω ότι πάνω κάτω συμφωνούμε όλοι. (Εξαιρούνται, βέβαια, οι υπανάπτυκτοι, οι κάφροι και οι κομπλεξικοί, που –τι να κάνουμε;– και αυτοί υπάρχουν...).

Πολιτική ορθότητα, δηλαδή πολιτισμικός μαρξισμός ...

Την εβδομάδα που πέρασε μάθαμε ότι δεν μπορούμε σχολιάζουμε αρνητικά και να σατιρίζουμε γυναίκες πολιτικούς.

Σε μια τηλεοπτική εκπομπή η Μαρία Ρεπούση και η Εύα Καϊλή εξαπέλυσαν δριμύ κατηγορώ για τον σεξισμό και ρατσισμό απέναντι στις κυρίες Κωσταντοπούλου και Μακρή. Ως γνωστόν, οι Κωνσταντοπούλου και Μακρή δεν έκαναν τίποτε που θα μπορούσε να θεωρηθεί ακραίο, γελοίο και παράνομο έξω από την ΕΡΤ. Απλά όλη η κριτική προήλθε από το γεγονός ότι ήταν γυναίκες.

Όταν σχολιάζονται άνδρες πολιτικοί, η κριτική περιορίζεται πάντοτε στα πολιτικά επιχειρήματα. Για παράδειγμα ο κ. Τσίπρας δεν είπε στην Βουλή ότι ο κ. Βενιζέλος είναι πολύ βαρύ φορτίο στους ωμούς του κ. Σαμαρά. Κανείς ποτέ δεν σχολιάζει το βάρος των Πάγκαλου και Καμμένου, ή το eyeliner του Κουλούρη, την γκαντεμιά και την ηλικία του Μητσοτάκη, ή τις ελιές του Σημίτη. Κανένας δεν χλευάζει την εμμονή με την εμφάνιση τους των Αβραμόπουλου και Σπηλιωτόπουλου.

Ρε τους ρατσιστές τους Ρώσους...

Εκτεταμένα επεισόδια σημειώθηκαν την Κυριακή στη Μόσχα, στο μεγαλύτερο ξέσπασμα βίας κατά των μεταναστών στη ρωσική πρωτεύουσα εδώ και τρία χρόνια.

Διαδηλωτές, μερικοί φωνάζοντας ρατσιστικά συνθήματα, επιτέθηκαν σε καταστήματα και άλλα κτήρια όπου είναι γνωστό ότι εργάζονται μετανάστες, στη περιοχή Μπιριούλβοβο της νότιας Μόσχας, έπειτα από τη δολοφονία ενός Ρώσου, η ευθύνη για την οποία αποδόθηκε ευρέως σε έναν άνδρα από τον Καύκασο.

ΠΛΑΣΤΑ "Ρεπορτάζ" οι αριστεροί;;; Ελα !!! Πέφτουμε απ΄τα σύννεφα !!!

Πριν λίγες μέρες τα αριστερά media δημοσίευαν την φωτογραφία της γέφυρας του Βοσπόρου γεμάτη κόσμο και αυτή ήταν από τον ΜΑΡΑΘΩΝΙΟ και όχι από τις διαδηλώσεις...
Έπεσαν μετά με τα μούτρα να διορθώσουν την "πατάτα" τους...
Για ένα αθώο λαθάκι μιλούσαν , αφού  από τις χιλιάδες φωτογραφίες που κυκλοφόρησαν παρασύρθηκαν και έβαλαν αυτή...
Θα μπορούσε να το ποστέψει κανείς αν ήταν το πρώτο λαθάκι...

Afto to idissi giati den epekse sto ellada?

Ο άθλιος υπουργός Εσωτερικών της Γερμανίας ανεκοίνωσε, λέει, ότι οι υπηρεσίες κοινωνικής ασφάλισης της χώρας έχουν γονατίσει από τους Βούλγαρους και Ρουμάνους μετανάστες...

Και διώξεις γνώμης κατ’ επιλογήν;

Η υφιστάμενη νομοθεσία είναι επαρκής για την αντιμετώπιση των ρατσιστικών φαινομένων και συνεπώς δεν χρειάζεται νέα ειδική νομοθεσία, φρονεί η Νέα Δημοκρατία, αλλά και πλειάδα διακεκριμένων νομικών, οι οποίοι στην πλειονότητά τους δεν συμπλέουν ιδεολογικά με αυτήν. Υποστήριξα κι εγώ την προηγούμενη Κυριακή ότι δεν χρειάζεται νέα νομοθεσία, αφού μπορεί να αντιμετωπιστούν τα φαινόμενα της ανομίας, της βίαιης παραβατικότητας και του ρατσισμού με το υπάρχον νομικό πλαίσιο, με κάποιες συμπληρώσεις και αυστηροποίηση των ποινών. Αλλο είναι το πρόβλημα: ότι σχεδόν κανένας δεν σέβεται την ισχύουσα νομοθεσία, κάτι που αντιπαρέρχεται ο κ. Ρουπακιώτης.

Ηδη από το 2008 είχε προβλεφθεί στον Ποινικό Κώδικά μας ότι επιβάλλεται αυξημένη ποινή σε όσους διαπράττουν αδικήματα παρασυρόμενοι από εθνικό, φυλετικό ή και θρησκευτικό μίσος, όπως επισημαίνει και ο καθηγητής Γρηγόρης Καλφέλης στα «Νέα». Οπως όμως διαπιστώνει και το Παρατηρητήριο Κατά του Ρατσισμού στην έκθεσή του για τη ρατσιστική βία στην Ευρώπη, το 2012 η διάταξη αυτή δεν εφαρμόστηκε ποτέ στην Ελλάδα. «Επομένως είναι ιστορικά αφελές να πιστεύουμε ότι εμπλουτίζοντας απλώς το θεσμικό μας οπλοστάσιο με καινούργιους νόμους θα ακυρώσουμε το αποκρουστικό ρατσιστικό φαινόμενο» αποφαίνεται ο προαναφερθείς καθηγητής.

Η Νέα Δημοκρατία προδίδει τους ψηφοφόρους της...

Οι ψηφοφόροι της Νέας Δημοκρατίας θα πρέπει να αισθάνονται οι περισσότερο προδομένοι Έλληνες της σύγχρονης ιστορίας. Συνεχώς ψηφίζουν ένα κόμμα που ανελλιπώς το μόνο που ξέρει να κάνει είναι να τους πετά στον κάλαθο των αχρήστων μετά τις εκλογές.

Κάποτε διαβάζαμε ότι ο «Αντίπαλος του Σαμαρά δεν είναι ο Γιώργος, είναι ο «εκπασοκισμός» της κοινωνίας» και ότι προτεραιότητα της νέας ηγεσίας θα ήταν ο «αποΠΑΣΟΚισμός της ΝΔ».
Η ΝΔ μετά από πολύ καιρό αποκτούσε μια ηγεσία - μας έλεγαν - που θα ήταν υπερήφανη για την αρχές και αξίες της παράταξης.

Ο Ευάγγελος Βενιζέλος σε μια σπάνια γι’ αυτόν στιγμή ειλικρίνειας είπε ότι η υπάρχουσα κυβέρνηση ακολουθεί την πολιτική του ΠΑΣΟΚ. Η πολιτική του ΠΑΣΟΚ σε όλη αυτή την περίοδο της κρίσης ήταν η άγρια λεηλασία του ιδιωτικού τομέα προκειμένου να συντηρηθεί, όσο το δυνατόν, το κράτος διαφθοράς και σπατάλης που έκτισε από το 1981 και μετά. Τα πρώτα θύματα αυτής της πολιτικής ήταν οι επιπλέον 900,000 άνεργοι του ιδιωτικού τομέα. Η Νέα Δημοκρατία ακολουθώντας την παράδοση της στο να είναι ένας απλός διαχειριστής του Πασοκικού κράτους συνεχίζει τον πόλεμο εναντίον των ελεύθερων επαγγελματιών, της ιδιωτικής περιουσίας, της αποταμίευσης και της παραγωγικής εργασίας. 

... με χαμηλό IQ ...

Πρέπει να έχει κάποιος πολύ χαμηλό IQ για να πιστεύει πως ΟΛΟΙ οι Έλληνες είναι καλοί και ΟΛΟΙ οι μετανάστες κακοί..
Το ίδιο  χαμηλό IQ  απαιτείται για να πιστεύεις πως ΟΛΟΙ οι Έλληνες είναι κακοί και ΟΛΟΙ οι μετανάστες καλοί.

Η πραγματικότητα είναι πολύ πιο περίπλοκη από το καλός/κακός η το Έλληνας/Ξένος...
Αυτό όμως θέλουν να πιστεύουν τα δύο άκρα...
Οι μέν ακροδεξιοί θεωρούν συλλήβδην τους ξένους σαν Εγκληματίες , ενώ οι (Έλληνες στα χαρτιά...) ακροαριστεροί θεωρούν όλους τους υπόλοιπους Έλληνες Ρατσιστές και Φασίστες !!!

Αοριστία και αντισυνταγματικότητα ορισμένων διατάξεων του αντιρατσιστικού βλέπει η ΚΕΝΕ...

Η κομματική ΤΥΦΛΩΣΗ μιας μερίδας πολιτικών τους εμποδίζει να δούν ότι οι φωτογραφικές διατάξεις του Ν/Σ Ρουπακιώτη είναι εντελώς αόριστες η /και αντισυνταγματικές...

Επαρκές χαρακτηρίζει το υφιστάμενο νομοθετικό πλαίσιο -927/1979- για την καταπολέμηση του ρατσισμού και της ξενοφοβίας η Κεντρική Νομοπαρασκευαστική Επιτροπή ενώ παράλληλα κάνει λόγο για αοριστία και αντισυνταγματικότητα ορισμένων διατάξεων του αντιρατσιστικού νομοσχεδίου του υπουργού Δικαιοσύνης Αντώνη Ρουπακιώτη. Στο πρακτικό της γνωμοδότησης της ΚΕ.Ν.Ε. που έγινε πριν λίγο γνωστό, αναφέρεται χαρακτηριστικά:

Παίχτης , πιο κάτω και από μέτριος ο Ε.Βενιζέλος ...

Ο πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ εξερχόμενος από το Μέγαρο Μαξίμου όπου πραγματοποιήθηκε σύσκεψη των πολιτικών αρχηγών , έλεγε, έλεγε , έλεγε και τελειωμό δεν είχε , προσπαθώντας να πείσει (ποιον άραγε) ότι ακόμα μετράει η άποψή του ...

Αφού μια βδομάδα (και ...) μας ζάλισαν ΠΑΣΟΚ και ΔΗΜΑΡ για το πόσο "σκληροί" είναι και πόσο αναγκαίοι είναι στην πολιτική ζωή της χώρας , μετά την συνάντηση με τον ΠΘ στο Μαξίμου , άρχισαν να   κάνουν λόγο για νέα σύσκεψη των κυβερνητικών εταίρων μέσα στην εβδομάδα !!!

Για ποιον λόγο ;;; ΑΓΝΩΣΤΟ...
Αφού πήραν την κρυάδα σήμερα , γιατί θέλουν και άλλη ;;;
Μυστήριοι άνθρωποι ...

Καλώς ήρθατε στην νέα πολυπολιτισμική Ευρώπη ...

Η πραγματικότητα, όπως την βιώνουν οι Ευρωπαίοι πολίτες, βρίσκει τον τρόπο να σπάει την σιωπή των ΜΜΕ και να διακόπτει την ροή της εικονικής ομαλότητας που μεταδίδουν. Κρίμα που αυτό συμβαίνει συνήθως όταν ένας άνθρωπος έχει χάσει την ζωή του. Κρίμα που η έστω και μερική μετάδοση της πραγματικότητας μπορεί να γίνει μόνο μετά από κάποια ανθρωποθυσία.
Αναρωτιέται κανείς πόσες ανθρώπινες ζωές θα πρέπει να καταστραφούν πριν οι διοικούντες καταλάβουν ότι το πολυπολιτισμικό μοντέλο έχει αποτύχει. Αν κάτι θα έπρεπε να έχει γίνει κατανοητό εδώ και πολλές δεκαετίες στην γηραιά ήπειρο είναι ότι τα πειράματα που στρέφονται ενάντια στην ανθρώπινη φύση αποτυγχάνουν. Το πείραμα του φασισμού απέτυχε με θύματα 50 εκατομμύρια ανθρώπινες ζωές. Το πείραμα του κομμουνισμού απέτυχε και αυτό έχοντας σφαγιάσει πρώτα 100 εκατομμύρια ανθρώπους. Αν κάτι θα έπρεπε να έχουμε μάθει στην γηραιά ήπειρο είναι να αποφεύγουμε τις θεωρητικές και ιδεαλιστικές φαντασιώσεις της θολοκουλτούρας. Η ανθρώπινη εμπειρία και παράδοση θα πρέπει να είναι οι βασικές πηγές παραγωγής πολιτικής.